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La Voix du département de Bakel

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ZAKATFUNDATION Juin16

 

La grande mosquée de Grimpallé a servi de cadre à la fondation zakat of America pour appuyer cent familles à la veille du mois béni de Ramadan. Dans tous les quartiers, en collaboration avec les imams et les chefs de quartiers, un recensement a été effectué pour mettre en place la liste de cent familles. Chaque famille a reçu 50kg de riz, 10 kg de sucre, 5l d’huile et environ 3kg de dattes pour une somme globale de 2.500.000F environ.

 

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MosqueeIsmailaDrame BakelMars16 

Bakel est  une ville religieuseDéjà installés avant les Ndiayegankés, un marabout Hal Pular ((Alpha Wane) et ses talibés étaient là, ne s’occupant que de Coran et ne vivant  que du nom de Dieu.

Dans la période coloniale, le quartier Modinkani (chez les marabouts) était un foyer religieux, fief des Kébé et des Dramé. D’ailleurs une Université Coranique (Moysi ) a eu comme pensionnaire de l’époque un illustre homme de Dieu en la personne de El Hadj Mamadou Lamine Dramé venu de Goundiourou ( Mali ) pour étudier dans ce temple du savoir.

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Daaka SambaYide Fev16

Mansor DIALLO, sous Préfet de Moudéry, a conduit une délégation à la cérémonie officielle du Daaka ( rencontre religieuse ) reçue par le khalife  sous le grand hangar de Samba Yidé. La délégation était composée de chefs de service et de maires d’arrondissement.

Audio:AbdrahmaneSow(organisation):
Mansor Diallo (S/Préfet) :
           Thierno Bachir Ba : .

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PrepaDaaka SambaYide Fev16

Monsieur Mansor Diallo, sous Préfet de l'arrondissement de Moudéry, a présidé un comité local de développement ( CLD) pour une bonne organisation du «  Dakka » ( rencontre religieuse ) qui aura lieu le 17 février 2016 à Samba Yidé (département de Bakel). Il faut rappeler que c'est le deuxième plus grand évènement religieux des régions Sud-Est organisé par le Khalife Thierno Tidiane aprés celui de Madina Gounass. Il faut rappeler aussi que c’est celui qui ne reçoit aucun soutien de la part de l'Etat alors que ce dernier octroie à des rencontres de moindre envergure des tonnes de riz et des litres d’huile sans compter de l'argent. Le Daaka de Samba Yidé est sous régional voir international.

Audio :

Abdoulaye Diallo (organisation):
                              Mass Diack :  

 

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bakelmisside

Jusqu’à la fin des années 80, l’autorité religieuse de Bakel était sous le contrôle des familles maraboutiques du quartier Moodinkane ( Quartier de Marabouts ). Il est important de rappeler que ce statut religieux était confié par la famille N’diaye, famille régnante, à la famille Kébé. Ce pacte fût scellé quelques temps après la fondation de la ville de Bakel. En effet, les Kébé avaient remplacé les Bâ, restés à Diawara, dans des circonstances particulières. Les Bâ étaient les premiers marabouts des N’diaye de Bakel avant les Kébé. C’est au fil des années que cette fonction religieuse s’était élargie à d’autres familles de Moodinkane. Ceci permettait d’une certaine manière la circulation de l’imamat ( fonction d’imam ) de la grande mosquée de Bakel entre elles. Cette organisation était facilitée par les liens de parenté que ces familles avaient tissés entre elles depuis tout le temps. Cela s’explique également par la rareté de personnes instruites en science coranique parmi les membres du clan Kébé due à l’ampleur des migrations dans le quartier de Moodinkane. Dès lors, la circulation de la fonction religieuse devenait logique. Toutefois, ce partage a  installé et continue d’installer un climat de tensions entre les différentes familles de Bakel. À chaque fois, on atténuait ces tensions en faisant appel aux liens de parenté qui liaient les différents protagonistes. Malheureusement, cela n’a pas empêché une certaine confusion  au sein de ces familles puisque la parenté s’était entremêlée avec la coutume et la compétence. Cela rendait délicat le schéma religieux à Bakel.

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